Berenice presenta Los fuegos de Santo Domingo, de Yevgueni Zamiatin
La obra de teatro, sobre la Inquisición en Sevilla, que provocó su defenestración literaria
Los fuegos de Santo Domingo fue interpretada por el régimen comunista como una metáfora peligrosa de la propia política represiva bolchevique frente a herejes
16/10/2014

Los fuegos de Santo Domingo es una obra deteatro inédita en español, publicada por Berenice, sobre el drama de laInquisición española. Un tema que le sirvió a su autor, Yevgueni Zamiatin, deexcusa metafórica para asestarle un mandoble a la políticarepresiva del soviet leninista. Pasó de su adhesión incondicional a ladisidencia más feroz motivado por el rechazo que le generaban las tendenciastotalitarias de la revolución bolchevique.

Será laciudad de Sevilla el escenario escogido por este autor, como trasunto de suRusia natal, para arremeter contra las políticas revolucionarias de Lenin, queconvertían la simple disidencia en herejía, tal y como ocurre en esta tramateatral que recrea un proceso inquisitorial del siglo XVI, bien ambientado, enel que se enjuician y persiguen a herejes protestantes, que no son más quedisidentes de la verdad oficial.

De hecho, Los fuegos de Santo Domingo fueinterpretada por el régimen comunista como una metáfora peligrosa de la propiapolítica represiva bolchevique frente a herejes.Su publicación y estreno, junto a su artículo Tengo miedo, de la misma época e incluido como apéndice en estelibro, fueron el detonante de las antipatías del régimen por un escritor hastaentonces totalmente identificado con el proceso revolucionario soviético.

Según sueditor, David González Romero, Zamiatin “tenía una gran reputación por lo queimpartía cursos oficiales deescritura y literatura, tenía abiertas las puertas de todos los órganos deexpresión de la revolución y se permitió osadas caricaturas literarias deLenin. Esa condición, doblemente peligrosa, hizo que su proceso fuera, más queuna depuración directa, una lenta defenestración”.

Los fuegos de Santo Domingo incluye, comoapéndice de esta obra, a parte del artículo Tengomiedo ya mencionado, su célebre y valiente carta a Stalin redactada en 1931, en la que el escritor rogaba al dictadorsu expulsión y exilio de la URSS, antes que la dolorosísima y prolongada muerteliteraria que se fraguó con la publicación de esta obra teatral ambientada enSevilla.

Con eltiempo Yevgueni Zamiatin ha ido ganando sitio y reconocimiento en el panoramaliterario, pues hay que tener en cuenta que su obra sufrió un carpetazoestalinista que supuso su olvido absoluto desde 1931 hasta que aparecieronnuevas ediciones rusas de su obra en 1989, gobernando ya Gorbachov con suPerestroika.

A pesar dehaber participado en la Revolución y haber sido detenido en numerosas ocasionespor sus escritos revolucionarios, no pudo escapar a la ceguera de lostotalitarismos: «Sé que aquí, debido a mi costumbre de escribir según miconciencia y no por mandato alguno, se me considera escritor de derechas;mientras que allí, por esa misma causa, tarde o temprano me tildaránprobablemente de bolchevique», comenta Zamiatin en su carta a Stalin.

YevgueniZamiatin  nace en Lebedian en 1884.Ingeniero de profesión, participó activamente en el partido bolchevique, por loque fue procesado en varias ocasiones. Publicó libros de relatos como La vida en provincia (1913), así comotextos de reflexión y memoria: En elquinto infierno (1914), Los isleños(1918) y El pescador de hombres(1921).

Su grannovela Nosotros (1920) prefigura ladistopía de Orwell. Su teatro obtendrá importantes éxitos: Los fuegos de Santo Domingo (1922), La pulga (1925) y Atila (1928).Publica además otro libro de cuentos: Relatosdeshonestos (1927).

Sinembargo, su independencia crítica lo enemista con el poder, y se enfrenta a laimposibilidad de publicar; por ello, escribe a Stalin planteándole laalternativa para salir del país, como hombre libre si es inocente o como penade destierro, si es un criminal. 

Finalmente, se le autoriza a irse del país consu mujer en 1932. Fallece en París cinco años después.



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