Introducción al judaísmo

Desde los tiempos bíblicos hasta la actualidad, la fascinante historia y evolución del pueblo judío.

Hay judíos ateos y judíos creyentes; judíos israelíes y judíos de otras naciones. Existe el judaísmo sefardí, el askenazi, el mizrají y el falasha. El judaísmo reformista, el ultraortodoxo o el reconstruccionista. Porque el judaísmo no es solo una religión, ni un linaje, ni una nación... pero, entonces, ¿qué es?
Estas páginas arrojan luz sobre la primera religión monoteísta organizada en torno al templo de Jerusalén, hecho que coincide con la redacción de la mayoría de los textos bíblicos. Coexistieron con egipcios, babilonios, fenicios o sumerios... y desaparecidos esos pueblos los judíos siguen existiendo. Su cultura, lengua, leyes y religión han permanecido intactas incluso después de ser expulsados de su patria y dispersados por el mundo. Durante su exilio desarrollaron reglas especiales para vivir a través de obras rabínicas, como el Talmud, que les proporcionaron una brújula moral por la que vivir, sin importar dónde acabaran... Ni el Holocausto logró diezmar su fe.
Este libro profundiza en la evolución del judaísmo desde una perspectiva histórico-crítica, partiendo de una época antigua en la que ni siquiera existía esa categoría conceptual, pasando por las etapas en las que los judíos dejaron de ser un grupo étnico y un Estado territorial debido a la dispersión y el proselitismo, hasta la consolidación del judaísmo como una religión en el sentido moderno del término, como un conjunto de creencias y prácticas rituales, morales y éticas vinculadas con lo espiritual y lo divino. Sin conocer el pasado y el presente del judaísmo no es posible predecir su futuro, pero tampoco comprender los orígenes del cristianismo ni el islam. El autor reflexiona sobre los vínculos históricos y las relaciones entre las tres grandes religiones monoteístas.
Esta es la historia, la cultura, de la rica y diversa identidad judía.

Rabino Haim Casas
El Rabino Haim Casas (Córdoba, 1981) es el director de los proyectos Makom Sefarad y La Sinagoga Abierta, enfocados en difundir la cultura sefardí y la espiritualidad judía. Graduado en la Facultad de Derecho de la Universidad de Sevilla, decidió dedicar su carrera a la divulgación de la cultura judeo-española. Fue responsable de actividades culturales en la Casa de Sefarad de Córdoba de 2005 a 2012, fundó la primera congregación progresista en el sur de España, Beit Rambam, y abrió Casa Mazal, un café cultural dedicado a la gastronomía sefardí. Se formó rabínicamente en el Leo Baeck College de Londres y fue ordenado sacerdote en 2017. Coopera con comunidades judías y organizaciones culturales en el Reino Unido, Francia, Suiza, España y Marruecos. Actualmente cursa su doctorado en la Universidad de Córdoba sobre Inquisición y judeoconversos. Es defensor de la diversidad del pueblo de Israel y ha colaborado en numerosas iniciativas de diálogo intercultural e interreligioso.