Una tarde en la residencia

¿Qué sucede en la residencia donde viven nuestros mayores? ¿Te gustaría dar un paseo por una de ellas sin que nadie te viera?

«Una tarde en la residencia» es más que una obra costumbrista, que también lo es, un paseo realista y muy divertido a través de las voces de los habitantes de una residencia de personas mayores. Es una obra en la que quedan reflejadas las práxis más habituales y cotidianas, pero también las relaciones entre personas residentes, entre personas trabajadoras de la residencia y entre ambos grupos, con sus diferencias de edad. Comprobamos como la individualidad genera personajes comunes y de los que suele contar cualquier residencia de personas mayores. Todo ello a través del humor y diálogos continuos. Durante «Una tarde en la residencia» no sólo escucharemos las
voces de sus habitantes (cada uno con su propia historia, y a veces con historias comunes y corrientes compartidas con otras personas que habitan otras residencias, trabajando o residiendo) sino que les acompañaremos en sus deambulaciones por la residencia, pasando de uno a otro personaje al entrecruzarse sus caminos. Es como si hubiésemos grabado las conversaciones privadas de sus personajes en un magnetófono que ellos se hubiesen pasado de mano en mano al cruzarse la palabra. En esta ocasión Sáleh nos propone una obra que trata de reflejar la realidad actual de las residencias en Andalucía, de las personas mayores y de las personas que trabajan atendiendo e intentando facilitar la vida a nuestros mayores. Sin un narrador que interfiera con sus comentarios, la lectura facilita que sea quien lee quien decida la interpretación definitiva que da, no sólo a la obra, sino a la realidad que genera en su mente. Por lo que es evidente que las interpretaciones serán variadas en función de la cercanía de cada lector con las personas mayores y el mundo de las residencias. Y lo mismo sucederá con la mayor o menor empatía que pueda sentir con cada personaje.

Sáleh Abdurrahim `Isa
Sáleh Abdurrahim ‘Isa nació en Linares (Jaén) en 1973. Fue bautizado, como era norma en la Andalucía anterior a 1975, para dejar de ser moro. Cosa que no funcionó más allá de la adolescencia del autor, en la que se reconoció ateo. A sus treinta y tres años conoció a Hashim Ibrahim Cabrera, quien le acogió como lo hace un hermano mayor, y haciendo gala de su nombre, Hashim: quien desmiga el pan para que otro pueda comérselo (un menor, un adulto sin dientes...). Fue entonces cuando se reconoció musulmán, pasando a firmar su obra como Sáleh Abdurrahim ‘Isa. El uso de tal firma no debe ser interpretado como una provocación a nadie, sino como el uso natural de nuestro recién estrenado, tras quinientos años de haberlo perdido, derecho de las personas andaluzas a tener el nombre que deseen, con independencia de que esté en el santoral de tal o cual comunidad espiritual, sea de origen latino, griego, árabe o germánico. Un nombre que hace quinientos años habría sido visto sin ninguna extrañeza por cualquier persona residente en Andalucía, como hoy lo puede ser el nombre de Evaristo. La obra publicada por el autor en esta editorial, Mascarón de Proa, intenta hacer honor a la nomenclatura de la Editorial que ha confiado en él, siendo un pequeño Mascarón de Proa de la Literatura. Por lo que la libertad creativa, la búsqueda de la originalidad en el trato de los temas (ya que decir algo nuevo, tras ciento cincuenta mil años de humanidad, es más difícil que decir de otra forma algo que ya se ha dicho antes) y mostrar al ser humano real, al que conocemos y a cuyo grupo tal vez pertenezcamos, más allá de pretender aleccionar, ni menos juzgar, a nadie; todo eso ha caracterizado su obra (sus tres últimas obras son Una tarde en la Residencia, La del Olvido y Sueños Son) hasta ésta: El Club de los Parias.

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