La mujer encorvada

PALESTINA. Siglo I. La mirada de una mujer

Hay muchos relatos de mujeres en la Biblia Católica, tanto en el Antiguo Testamento como en el Nuevo Testamento. La mayoría de ellas silenciadas o ensombrecidas en pasajes donde la figura de los varones acapara el enfoque del texto. En la presente novela se extrae la figura de una mujer que solo aparece en el evangelio de Lucas: “La mujer encorvada” (Lc 13, 10-17). Su protagonismo evangélico se reduce al encuentro sanador que dicha mujer tiene con Jesús de Nazaret en una sinagoga. Lo más importante del citado texto es el atrevimiento de Jesús que cura en sábado pero la autora, a través de Ashna, la mujer encorvada, hace un análisis de la sociedad de Palestina en el siglo I en sus aspectos sociales, políticos y religiosos. Su encorvamiento lo atribuye en la novela a las numerosas situaciones de desprecio a la que se ve sometida la protagonista por ser mujer. Contrae matrimonio con Cleophás, un seguidor de Jesús. Ambos serán los discípulos de Emaús. Con el tiempo, emigran a Iconio, ciudad de Anatolia, localizada entre los Montes Tauro y los Montes del Sultán, buscando tierras buenas para la agricultura. Allí se establecen con su hijo Moshé de cuya unión con Teoclía nacerá Tecla. La abuela de Tecla, Ashna, no aprobará la admiración que su nieta profesa por Pablo de Tarso.

Amelia Hidalgo Jiménez
Amelia Hidalgo Jiménez es Licenciada en Ciencias Biológicas por la Universidad de Sevilla. Trabajó con una beca en la Estación Biológica de Doñana donde estudió durante cinco años las implicaciones óseas en los cráneos del lobo ibérico (Canis lupus) y la evolución de sus pieles a lo largo de las estaciones del año. Posteriormente trabajó como Profesora de Ciencias Naturales y Biología en Institutos de Bachillerato. Durante 16 años se dedicó a la crianza y educación de sus hijos, con algunos intervalos de sustituciones. Se preparó a través de la Conferencia Episcopal Española para dar clase de Religión Católica y durante 20 años ha trabajado como profesora de dicha materia en centros públicos de Enseñanzas Secundarias, en los niveles de ESO y Bachillerato. En ese período realizó estudios de Teología Feminista a través de la Escuela Feminista de Teología de Andalucía (EFETA). Teniendo en cuenta su actividad, lo que más valora es haber sido madre de 7 hijos (4 hijas y 3 hijos).